LAS NUEVAS ODISEAS DEL SIGLO XXI

 Por el futuro de las generaciones venideras 

Desde hace más de cien años, la realidad de los habitantes de la Franja de Gaza, es ser víctimas de ambiciones territoriales, moneda de cambio de conflictos zonales, o sufridores de los deseos de enriquecimiento de quienes lo hacen a través de los beneficios económicos que representan para ellos el aislamiento de este territorio.

Los recientes problemas surgidos en Egipto, son una prueba evidente de esta situación. La inestabilidad generada en ese país, a raíz de la actuación militar contra Mursi, la sufre directamente la población de Gaza, que ven como sus deseos de viajar fuera de ella, para retornar a los países donde, con su trabajo, consiguen el sustento de sus familias, o en otros casos jóvenes que están estudiando en las universidades de otros países, se ven cortadas de raíz, sin que puedan tener claro cuando se podrá producir su salida debido a los continuos cierres del paso fronterizo de Rafah por parte de Egipto, y las numerosas trabas que encuentran en la propia administración de Hamas, a la hora de conseguir su autorización de salida. Estando siempre a expensas de las decisiones que esa administración adopte para determinar el orden de salida de las numerosas peticiones que tienen al respecto.

Consecuencias directas que los residentes en Gaza padecen a raíz del cambio político en Egipto, además de las ya señaladas del cierre del paso de Rafah, que los une con el resto del mundo, hay que añadir la restricción de las importaciones de combustible que viene a significar continuos cortes de luz que dejan a Gaza con sólo unas pocas horas al día de electricidad, lo que ha generado la aparición de “nuevos negocios” como los talleres de reparación de generadores y su transformación para utilizarlos con gas y no con gasoil.

Desde tiempo atrás viene produciéndose una disputa administrativa entre los dos gobiernos paralelos: el de Hamas en Gaza, y el de la ANP en Cisjordania. Ambos ejecutivos se acusan mutuamente de la situación generada. La ANP asegura que la administración de Hamas no paga la electricidad y deja un agujero presupuestario que toca resolver en Cisjordania.

Lo cierto es que son los residentes de la Franja quien están soportando esta situación de falta de electricidad.La cruda realidad de los habitantes de Gaza está marcada por las restricciones en el suministro eléctrico y de carburantes. Algo que, al parecer, a muchos no interesa solucionar. Esta situación es aprovechada por quienes sólo tienen como objetivo su propia voracidad económica.No es algo nuevo, se hace repetitivo en el tiempo. Ya en el 2008 fueron muchos los que “picaron en el anzuelo”. Pasaban a Egipto, directamente a las gasolineras, en busca de combustible, sus garrafas eran llenadas por una mezcla de gasolina y agua, mitad y mitad más o menos. En otros casos, a muchos de ellos, debido a su ignorancia con respecto a la moneda circulante, le daban el cambio con billetes de juegos o falsos. Fueron muchos los “listos” que llenaron sus faltriqueras a costa de las necesidades de los gazatíes. Sin olvidar los negocios que se montaron en torno a los generadores de electricidad, y que fueron introducidos, por los egipcios, a través de los túneles de Rafah. Generadores utilizados, fundamentalmente, para conseguir electricidad para iluminar, cocinar o poder tener en marcha los frigoríficos domésticos. Por la mala calidad de sus componentes, se han convertido en un arma letal para muchas mujeres y niños principalmente, haciéndolo además de forma silenciosa, pues hacen una mala combustión que genera la emisión de gases tóxicos que producen la muerte por inhalación de los mismos.

Es una triste realidad que día a día se vive en Gaza, donde han de sufrir la voracidad de sus vecinos fronterizos, que ven en estas restricciones un elemento para enriquecerse y llenar su “faltriquera”, sin importarles las consecuencias que puedan derivarse de sus “negocios”.

Una de las pocas líneas de vida de los gazatíes y a través de los cuales se esquivaban las restricciones impuestas por Israel. Aunque siempre en manos de especuladores egipcios, como de su propio pueblo

Túneles que no sólo posibilitan un comercio encubierto, sino que han sido testigos de muchas historias,tras los cierres de la frontera Rafah.

¿Por qué no pudo ser en Gaza?

Esto no estaría sucediendo si no existiera el aislamiento de este territorio a raíz de la destrucción del aeropuerto internacional de Gaza.La Franja de Gaza durante tres años, de 1998 a 2001, dispuso de los servicios de un aeropuerto internacional que la conectaba con más de diez países. Este aeropuerto se encuentra en la ciudad de Rafah, en la Franja de Gaza, cerca de la frontera con Egipto. Se construyó, con fondos de la cooperación internacional, sobre un antiguo aeródromo. La Unión Europea invirtió 34 millones de euros en su construcción, 20,5 fueron aportados por España. Alemania y Holanda, por parte europea también participaron en este proyecto. Holanda donó los dos primeros aviones de la Patestinian Airlines, dos “Fokker” de hélice.Tras algún que otro incidente que retrasó su apertura, como fue la retención, durante varios meses, del material necesario para su construcción y tras los acuerdos alcanzados con el gobierno de Israel para el control del mismo, fue inaugurado, el día 24 de noviembre de 1998, por un Hércules de la Fuerza Aérea Española que tomó tierra en su pista de aterrizaje con diez toneladas de ayuda humanitaria. Durante aquel primer día de funcionamiento recibió aviones provenientes de Egipto, Marruecos, Jordania y el Estado Español, así como el avión particular del entonces presidente Yasser Arafat.

El primer mandatario extranjero que puso sus pies en este aeropuerto fue el que en aquellas fechas era presidente del Gobierno español, José María Aznar, que lo hizo el 21 de julio de 1999. Posteriormente también fue visitado por el presidente americano,Bill Clinton.

La “vida útil” de este aeropuerto fue muy corta. El 4 de diciembre de 2001, "bulldozer" y aviones del ejército hebreo agujerearon la pista y bombardearon la terminal. Muchas han sido las tentativas que se han realizado desde entonces para tratar de su reconstrucción, pero todas han quedado en NADA. Ni siquiera los países que aportaron los fondos para llevar a efecto aquella obra han elevado una queja por aquella destrucción, ni el gobierno español se plantea reclamar daños o pedir una indemnización a Israel. Aquel aeropuerto que fue considerado un paso importante para cualquier estado palestino independiente sigue inoperativo.

Las piedras y el hierro de las ruinas fue utilizado por familias palestinas para venderlo como material para construcción, actividad que les reportaba unos 14 euros (70 shekels) por cada tonelada de escombro o arena que vendían. Hoy los restos que quedan son aquellos que por su dificultad para demolerlos no han podido ser utilizados para este comercio.

Su destrucción influyó en el flujo de visitas a la Franja de palestinos residentes en el extranjero. Hoy, además de ser más complicado entrar o salir de la Franja, el viaje es considerablemente más caro. Fundamentalmente por los negocios montados alrededor de los pasos fronterizos por “personajes” egipcios y jordanos.

Comencemos pues el relato de las “odiseas” a las que se enfrentan hoy los residentes en Gaza para entrar o salir de su territorio. 

Ya de pequeña me gustaba que me narraran historias, sobre todo aquellas que relataban la vida de antiguos héroes.

Más tarde, en mis lecturas, seguía buscando aquellos personajes, principalmente los clásicos griegos, destacando sobre todas ellas la Odisea, en donde Ulises, tras su estancia en Troya, trata de regresar a su Ítaca natal.

Una historia que hoy no hace falta irse muy lejos para vivirla de nuevo. Basta emprender la “aventura” de tratar de llegar a Gaza, la Ítaca de muchos palestinos que hoy trabajan fuera de su tierra natal, y salir de ella a través de los pasos fronterizos habilitados para poder regresar a esos países donde tienen su trabajo habitual o los estudios en universidades fuera de su territorio.

Sin el aeropuerto y con el bloqueo, los gazatíes deben confiar en la buena fe de los policías egipcios del paso de Rafah para tener contacto con el mundo exterior, ya que la única opción para salir es pasar por Egipto.Tras el golpe militar que depuso al presidente egipcio, Mohamed Morsi, la apertura de este paso fronterizo siempre está sometida a cierres periódicas o restricciones de los tiempos de apertura de la misma, lo que origina la retención de miles de palestinos y extranjeros.

Los extranjeros,por el hecho de tener identidad palestina,los israelies les prohiben entrar por su frontera,por lo que tienen que salir por la frontera egipcia como los palestinos de Gaza. 

Como todo tiene un principio, comencemos por la entrada a la Franja de Gaza por el paso fronterizo de Rafah a través de Egipto.

Tras un interminable viaje, en un destartalado taxi desde El Cairo, la familia que emprendió la aventura, cual Ulises actual, se encuentra a dos kilómetros, aproximadamente, del puesto fronterizo, donde deben abandonar dicho vehículo, tras abonar el importe del viaje, pues de ahí el mismo no puede pasar.

Como si de aquel viejo héroe se tratara, quien recibió instrucciones de Circe para continuar su travesía, esta familia tiene la opción de cargar ellos mismos con su equipaje, o contratar los servicios de un porteador que les lleve el mismo hasta aquel paso fronterizo. Tras tomar esta decisión, pues cargar con él la distancia a recorrer es excesiva, estibarán sus maletas y bultos en un pequeño carrito tirado por un, ya viejo y cansino, pollino, después de haber negociado con su propietario el importe del traslado hasta llegar a la frontera.

En dicho lugar, como si de la isla de las sirenas se tratara, escucharán sus cantos ofreciéndoles todo tipo de bebidas, alimentos y artículos varios, que les ayude a sobrellevar el tiempo que han de permanecer, en aquel lugar, soportando las inclemencias del tiempo, bien bajo un sol abrasador o bajo la lluvia y el viento, como si de Ulises se tratara afrontando su paso entre los escollos que Circe le indicara, junto a otras numerosas personas, hasta que los “guardianes” egipcios de dicho paso, entiendan que ha llegado el momento de revisar sus documentaciones para permitirle continuar su viaje, no sin antes haber tenido que echar mano de nuevo a su bolsa de dinero para abonar tasas y permisos de paso, como en la antigüedad se hacía al llegar a puerto las naves, para engrosar las arcas de quien se consideraba dueño y señor de aquellas tierras.

A pesar del numeroso grupo de personas que esperan poder cruzar ese paso fronterizo, y aún disponiendo de los medios suficientes para que lo hagan a través de un amplio espacio, los “guardianes” del mismo sólo habilitan una estrecha puerta para hacerlo. Una puerta por la que apenas puede pasar una persona, lo cierto es que no puede hacerlo con el equipaje que le acompaña, el mismo ha de ser volteado a través de una verja hacia el otro lado. Así no es de extrañar que se produzca acumulación de personas intentando pasar todas a la vez, desesperadas ya por la larga espera que llevan aguantando, en donde no se respetan ningún tipo de normas, ni se tiene en cuenta edades o impedimentos físicos, mucho menos, dada la cultura de la zona, la condición de mujer.

Traspasado tan “estrecho desfiladero”, con los consiguientes empujones y atropellos, todos ellos son subidos a un autobús, tras abonar el importe de sus correspondientes billetes,tasas,y salida.Una parte más del “negocio” en que se ha convertido el cruce de este paso fronterizo. Pero no acaba aquí su aventura. 

Un poco más adelante, se encontrarán con una nueva comprobación, por parte de los “vigilantes” egipcios, de que todo se encuentra en orden. El autobús será detenido y la documentación de sus pasajeros revisada de nuevo. Si la de alguno de ellos consideran que no está en orden, se hace retornar al autobús a su punto de salida. Donde de nuevo las documentaciones de todos son comprobadas. Realizado tal trámite, se les obliga a subir al autobús, pagando una nueva cantidad por el transporte.

Si ahora todo transcurre con normalidad, llegarán al control de Hamas, ya en territorio de la Franja de Gaza, en donde tras sellar sus documentaciones en unas modernas y cómodas instalaciones, podrán acceder a su territorio.Por fin se encuentran en su tierra natal, en algunos casos, o en la de sus familiares que residen allí y a los que decidieron visitar, en lo que podrían ser unos días de solaz y reencuentro. La realidad viene a demostrar, como veremos más adelante, que acaban de acceder a un lugar de “retención” al aire libre.

Una vez concluidos esos días de asueto, comienza para aquellas familias una nueva aventura. Al querer retornar a sus países de origen, lo primero que se van a encontrar es que su salida no la deciden ellos. La misma está en manos de las autoridades que gobiernan en la Franja de Gaza.

Serán ellos quienes determinarán cuando podrán salir, a pesar de contar con los permisos pertinentes de Egipto o Israel que les permite el paso de sus fronteras.

En el supuesto de que Israel permita el paso por su frontera de Erez, que no todas las solicitudes son atendidas. Tras pasar el primer puesto de control establecido por el gobierno de Hamas, necesariamente, pues no existe otro medio de transporte, han de tomar un taxi que les llevará hasta el control de la Autoridad Nacional Palestina. De nuevo aparecen los “negocios” montados alrededor de todos los residentes en Gaza que necesitan salir de su territorio. Una vez en dicho lugar se encontrarán de nuevo con los “chiringuitos” que ofrecen todo tipo de artículos, alimentos y bebidas a precios que triplican los que normalmente pagarían en Gaza. Allí han de permanecer a la espera de que sea autorizado su acceso al control israelí, por lo que el tiempo se hace largo y al final terminan necesitando consumir esos productos, fundamentalmente agua y alimentos.  

Tras conseguir la autorización por parte de las autoridades israelitas, han de tomar un pequeño vehículo que los transportará hasta el acceso al control israelí, pero sus bultos y maletas no pueden viajar con ellos. Para el transporte de los mismos han de ser utilizados los servicios de un porta-maletas, siendo además una concesión concedida en exclusiva, y para realizar su trabajo la persona dedicado al mismo ha ingeniado un buen medio de transporte que le permite atender la demanda de varias personas a la vez: una plataforma, en la que carga todos los bultos, adosada a una bicicleta con motor, cobrando a cada pasajero 20 shéquel y transportando en cada viaje las maletas y bultos de hasta siete pasajeros.

En el control israelí realizarán los controles y trámites administrativos que hoy se pueden encontrar al pasar muchas de las fronteras de otros países. Incomodidades tal vez, por los fuertes dispositivos de seguridad establecidos en él. 

Al llegar a territorio jordano de nuevo surgen los “negocios”, además del trato despectivo que han de sufrir todos los palestinos, fundamentalmente los residentes en Gaza, por parte del personal de dicho paso. Comenzando por la discriminación que sufren al ser separados de otros viajeros de cualquier nacionalidad. Los palestinos son desviados por el paso del Carmel y han de ser los jordanos quienes autoricen su salida por el aeropuerto de Ammán. En dicho paso encontrarán todos los impedimentos posibles, llegando a darse casos de aceptar sobornos por parte de algunos funcionarios para acelerar los trámites necesarios para pasar el mismo. 

Emad Burnat

No es extraño que los palestinos se encuentren con estas situaciones en otras fronteras. En febrero de este mismo año, Emad Burnat, un campesino que documentó la lucha contra el ejército israelí por la construcción de un muro en Cisjordania, autor del documental “Five Broken Cameras”, nominado a un Oscar en esa categoría estuvo a punto de perderse la ceremonia de entrega de los mismos, amenazado con ser deportado nada más llegar al aeropuerto de Los Ángeles.Las autoridades de inmigración estadounidenses lo retuvieron en una sala durante hora y media junto a su mujer y su hijo, sin que la invitación de la Academia de Hollywood para acceder al Dolby Theater les pareciera suficiente prueba.No es una situación extraña para un palestino que tenga que cruzar con frecuencia algunas fronteras. Las dificultades a la hora de cruzarlas se multiplican por el simple hecho de ser palestino. Aquel documental que Burnat rodó, refleja la marginación en la que viven muchos de sus compatriotas, tanto de Cisjordania como de la Franja de Gaza.

Ésta es la realidad del mundo árabe, todo es convertido en “negocio”. Y ésta es la realidad a la que se han de enfrentar quienes viajan a la Franja de Gaza para visitar a sus familiares. Odiseas que no serían necesarias de estar en funcionamiento, como hemos señalado anteriormente, el aeropuerto internacional de Gaza, que permitiría viajar con total LIBERTAD, si necesidad de tener que soportar actitudes, en muchos casos humillantes, y todo el entorno de “negocios” que hay montados alrededor de los pasos fronterizos,y por otro lado, se “acabaría el aislamiento” en que se encuentra la Franja de Gaza con respecto al mundo exterior. Una Odisea, como tantas otras en otros supuestos casos, a los que las personas normales se han de enfrentar en el siglo XXI.

Caminoes con ayuda humanitaria esperan la autorización de Israel

para entrar en Gaza donde son recibidos con ansia 

A los políticos se les llena la boca cuando hablan de GLOBALIZACIÓN, y yo me preguntó ¿qué tipo de globalización? Porque está claro que en un mundo global que es lo que esa palabra debería expresar, las personas no deberían encontrar tantos problemas e impedimentos para circular por él. Aunque creo que cuando hablan de esa globalización se refieren sólo al aspecto económico y a los intereses financieros que quienes pretenden que el mundo sólo sea uno para sus propios intereses.

http://www.abc.es/espana/20130423/abci-consulado-gaza-201304231350.html

En el BOE de 1 de abril de este año, apareció publicada la “Orden AEC/496/2013, de 14 de marzo, por la que se crea una Oficina Consular Honoraria de España en Gaza”.
Decisión adoptada, según palabras del propio Sr. García-Margallo, ministro de Asuntos Exteriores de España, “por las necesidades de atender a los españoles en Gaza y las dificultades que había para hacerlo desde Jerusalén en circunstancias difíciles ya que, incluso, hay momentos en que las comunicaciones telefónicas están interrumpidas”. Dicha oficina consular tendría la categoría de consulado honorario y dependería del Consulado General de España en Jerusalén.
Días más tarde, el 23 del mismo mes, el jefe de la diplomacia española, tras reunirse con el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, y en la rueda de prensa posterior a dicha reunión, admitió que la decisión sobre esta oficina consular quedaba “congelada”. Según sus propias palabras: “probablemente no haya sido una decisión acertada en el tiempo” al no tener en cuenta “todas las consideraciones”.
De tal modo que las “odiseas” de los españoles o sus familiares que viajen a Gaza o quieran retornar de ella, CONTINUARÁN…

Airam.

Nunca es demasiado tarde

“Nunca es demasiado tarde para aprender, ni hay edad para ello”. Esta es la frase en la que se pueden resumir las historias de estas personas que hoy recojo aquí. Ellos sólo son un ejemplo de muchas otras, que desde el anonimato, persiguen sus sueños de hacer posible el formarse, el enriquecerse con los conocimientos… en definitiva a prepararse un poco más para vivir su vida de forma activa y no viéndola pasar sentados en la silla.

Nélida Alonso

Nélida Alonso, desde niña tuvo que trabajar. A los 92 años acabó sus estudios de primaria.

Audrey Crabtree

Audrey Crabtree, de Cedar Falls (Iowa), a sus 99 años se graduó en bachillerato, tras tener que abandonar la escuela secundaria en 1932.

Hazel Soares

Hazel Soares, con 94 años, se graduó en Artes liberales en el 2010. La única diferencia entre ella y los demás compañeros de clase eran los 70 años de edad que les separaban.

 Olga Kotelko

“Darse por vencido nunca es aceptable”, eran las palabras de Olga Kotelko para enfrentarse a los nuevos retos que se proponía en la práctica de varias disciplinas deportivas, actividad que comenzó a practicar con 77 años. Cuando falleció, a los 95 años, tenía en su poder más de 500 medallas y 26 records mundiales, todos ellos conseguidos entre los 77 y 95 años.

Billy Jones

A Billy Jones, nacida en Inglaterra en 1924, su edad no le impide vivir maravillosas aventuras. A sus 80 años se lanzó por primera vez en paracaídas. Cuando cumplió 85, voló en planeador. Y en su cumpleaños 90, pilotó un avión tras tomar clases de vuelo en los meses anteriores.

Walter Seton Bunker

Para Walter Seton Bunker las complicaciones de la vida no le han impedido cumplir su sueño. Él comenzó estudios de violín en 1941, mas su alistamiento en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial, le impidieron continuar. Ya no pudo volver a las clases de forma regular, y tras vencer un cáncer de pulmón se propuso terminar los estudios que le faltaban para graduarse en Artes por la Universidad Xavier, de Ohio.

Manuela Hernández Velásquez

Manuela Hernández Velásques, es un claro ejemplo de superación. Sus propias palabras la definen: “La educación nos civiliza. Cada vez que aprendo algo me digo a mí misma: Ahora ya no me van a hacer guaje (tonta)”. A sus 100 años obtuvo su certificado de primaria, aquel que no pudo conseguir en su niñez, cuando su estatura le permitió ponerse a lavar y planchar, pues hacía falta su trabajo en su familia.

 Kimani Maruge

Kimani Maruge, no pudo acabar sus estudios de primaria, sólo la muerte logró impedírselo. Nacido en el Valle del Rift, fue jornalero toda su vida y cuidaba de un rebaño de cabras. A los 84 años comenzó a estudiar en un colegio del oeste de Kenia, con su audífono y su cachaba se cruzaba en los pasillos del colegio con dos de sus nietos. Al parecer, llegó a decir que quería saber leer y escribir para descubrir cuando le engañaban los que pretendían adoctrinarle.

 Hermain Tjiknang

“Es posible que sea viejo, pero no puedo dejar de estudiar”, son palabras de Hermain Tjiknang, quien recogió su titulo por la Universidad de Padjadjaran, en Bandung, capital de la provincia indonesia de Java occidental.

 Allan Stewart

Es lo que debió pensar, también, Allan Stewart, un dentista australiano nacido en 1915, quien durante el ejercicio de su profesión se doctoró en cirugía dental. A los 90 años obtuvo el título de licenciado en Derecho y con 91 años acabó un máster de Ciencias Médicas.

Ellos son unos de los múltiples ejemplos que nos demuestran que la vida, de principio a fin, puede ser una aventura para ir descubriendo nuevos conocimientos y la realización de nuevas actividades. No tiene sentido que nos privemos de explorar algo porque nos sintamos un poco mayores. Siempre hay tiempo para aprender, siempre hay tiempo para empezar. Y nunca es tarde, se tenga la edad que se tenga.

PINTURA Y MÚSICA

Los cuentos no dejan de ser historias narradas nacidos de la imaginación de sus autores, en ocasiones creados al amparo de otros relatos conocidos o surgidos de la imaginación, mas no dejan de ser semillas lanzadas al aire que, transportadas por el viento, germinan en otros tiempos y otros lugares. La música y la pintura siempre han estado unidas por la influencia que ejercen entre sí. Son numerosas las teorías que mantienen esta relación entre ambas. Kandinsky decía al respecto: “De la misma manera que se combinan los sonidos y los ritmos musicales, las formas y los colores deben combinarse según la interpretación de sus relaciones”. Y todo ello me lleva a escribir este relato.

“En una lejana ciudad, donde la pintura y la música eran las bellas artes más apreciadas entre sus habitantes, residían dos pintores. Uno consagrado y reconocido, cuyo trabajo era requerido, con frecuencia, por los nobles y poderosos de la localidad. El otro, un joven artista que pretendía abrirse camino a través de la perfección y detalles de sus pinturas. Entre ambos existía una gran rivalidad, que un día les llevó a cruzar una apuesta para conocer cuál de ellos era capaz de realizar la mejor y más apreciada obra entre todos los vecinos y entendidos de aquel lugar.

El día en que ambas obras fueron descubiertas en la exposición realizada al efecto, todos quedaron admirados ante la perfección del cuadro pintado por el más joven de los artistas. En él aparecía la figura de una mujer acariciando, con el arco, las cuerdas de su violín, interpretando una melodía frente a la puerta, cerrada, de una casa. Era tal la perfección de la obra que daba la sensación de que la mujer estaba viva y hasta parecía sentirse el sonido de la melodía interpretada. Todos los asistentes coincidían en que aquella era la mejor de las obras expuestas.

El pintor consagrado, sintiendo su orgullo herido, trataba de buscar cualquier fallo en aquella pintura, y observó que en la puerta, reflejada en la misma, faltaba la cerradura, algo que de inmediato resaltó ante todos.

-No es tan perfecta esta obra, pues esa puerta no puede abrirse. ¡No tiene cerradura!

El joven pintor no se inmutó ante aquel reproche, solo respondió:

-No tiene cerradura porque representa el corazón del ser humano. Y el corazón es como un violín, contiene hermosa música. Está ahí, adormecida, esperando que alguien sepa interpretarla. Eso no puede hacerse desde fuera, sino desde el interior del mismo. Por eso esa puerta no puede ser abierta desde el exterior. Solo el amor nacido en el propio corazón es capaz de abrirla.

Para la mayoría de los hombres la guerra es el fin de la soledad.Para mí es la soledad infinita. (Albert Camus)

Me llamo Razin, nací en Gaza hace 21 años, y por lo que veo a través de internet, soy un joven como cualquiera de otro país. Sí, me gusta Internet, sobre todo desde que a través de él conocí a una bella muchacha.

De aquello quiero hablaros. Si ella es una realidad, hoy lo que ambos vivimos es un hermoso sueño, en medio de una pesadilla, pero sólo eso un sueño pero por el que ambos luchamos.

Estudio, o por lo menos trato de hacerlo, en la Universidad de Gaza.

Mi otro sueño es ser marino. Sí, un oficial de la Marina, esa que hoy no existe en mi tierra.

Como cualquier joven de mi edad, me gusta navegar por internet, tal vez sea por la similitud de navegar por todos los mares de nuestro amado planeta, conociendo otros países, otras culturas, otras personas…

Muchos meses,en una de estas singladuras, mi rumbo se cruzó con el de otro internauta, al observar que recibíamos el viento por bandas contrarias, recibiéndolo yo por babor abarloé a esa banda para mantenerme alejado de su derrota. 

Al acercarse nuestros navíos, pude distinguir las delicadas y finas líneas de una fragata de hermosa arboladura. Cuando llegué a su altura, cruzamos los consabidos saludos que la educación en la mar te enseña a realizar. Ni en el palo mayor ni en el asta del pabellón de popa, enarbolaba bandera alguna.

No causó aquello mucha sorpresa en mí, no era la primera vez que, en mis navegaciones por estos mares, con navíos así me había encontrado.

Por eso cuando nuestras estelas se alejaban en rumbos contrapuestos, vi su nombre grabado en el espejo de popa de aquella fragata: לקוות . (Esperanza).Cuando vi aquella grafía, quedé anonadado. Todos sabéis por qué. Nuestros pueblos están enfrentados en una guerra sin par. 

Al salir de mi asombro, viré mi navío para seguir su estela. Al estar a su altura, por su costado de estribor, le pedí que arriara velas, quería hablar con ella. Reticente en un principio al final vi como las arriaba, yo hice lo mismo y abarloamos nuestros barcos.

-¿Qué deseas gazatí? –me preguntó, cuando no había terminado de envergar mis velas- Podía haber huido de ti, mi nave es más ligera que la tuya, pero temí un ataque, estamos demasiado habituados a ellos.

-¿Por qué esa hostilidad tan manifiesta? –le contesté- No encaja con tu nombre: לקוות . (Esperanza). Aunque navegaras sin bandera no me sorprendió, muchos lo hacen por estos mares. Al ver tu nombre en hebreo escrito, sentí curiosidad por conocerte. Pero si adoptas esa actitud desde el principio, te podría contestar que vosotros hacéis lo mismo.

- Lo siento. Para nosotros Gaza es una entidad hostil.

- Dejemos eso, de momento solo somos una fragata y un navío en medio de la mar. Hablemos pues de nosotros, sospecho que tú eres un poco como yo. Lo digo por el tipo de nave que utilizamos para surcar estos mares. Tampoco se ven muchas de ellas. Son siempre ruidosos barcos de motor, o enormes cruceros, muchos petroleros y algún que otro acorazado o destructor con los que me suelo cruzar, lucen vanidosos sus cascos de acero o de metal, contaminan las aguas de la mar con sus vertidos y las emisiones de sus sonar contribuyen a la destrucción de los animales que los habitan.

- Me sorprende oírte hablar así. Siempre creí que los gazatíes sólo hablabais de la muerte, de asesinatos y de terrorismo.

- En Gaza, como en todas partes del mundo, hay grupos de extremistas que en realidad no tienen en cuenta la opinión del resto de las personas. Entre tu pueblo también los habrá. ¿Podemos hablar de nosotros?, solamente de nosotros es de lo que quiero hablar.- No entiendo ese interés tuyo en hacerlo. Aunque estoy tentada de hacerlo. Me ha gustado tu enfoque de lo que ocurre con las navegaciones por estos mares. Es cierto, también he observado como la vanidad, el orgullo, las apariencias, el querer ser más, y tantas otras cosas que dañan a la humanidad es lo que más navega por aquí.

- Ese nombre que figura en el espejo de tu popa ¿quién te lo puso? ¿Qué haces? Tu casco luce muy nuevo y bello, por lo que deduzco que tu edad no puede estar muy lejana de la mía. ¿Cuál es tu manera de pensar? ¿Cuáles son tus sentimientos con respecto a la humanidad? ¿Qué….

- ¡Eh!, para, para ya de hacer preguntas, o no podré contestar a ninguna, porque no me dejaras hablar. Pero, antes de nada, ¿Cuál es tu nombre? Tampoco traté de conocerlo al ver izada en tu palo mayor la bandera gazatí.

- Me llaman Razín, en la Franja nací, aunque en mis venas corre sangre de una tierra en la que muchos atrás árabes y hebreos convivíamos en paz. Y tanto vosotros como nosotros fuimos expulsados de ella. Allá dejamos hermosas obras que entre los de nuestros pueblos realizaron en perfecta unión. Y ahora, por favor, contesta a alguna de las preguntas mías.

- Mi nombre yo misma lo elegí, porque eso es realmente lo que busco a través de mis rutas en estos mares. Esperanza de un mundo mejor, un mundo de entendimiento y concordia en el que reine la paz. Con esto creo que he contestado a dos de tus preguntas. Tengo 18 años, nací y vivo en Ashdod, un importante puerto marítimo y pesquero de nuestro país. Allí aún voy al colegio, me queda mucho que aprender para que mis singladuras por estos mares sean seguras, de momento sólo me atrevo con el cabotaje. Siguiendo derrota de punto a punto cercano, no me atrevo a más.

- Ashdod, has dicho, creo que tenemos bastante en común.

- Disculpa, aparte de pertenecer al género humano, no sé qué podemos tener en común un gazatí y una hebrea.- Estudio en la universidad Al Aqsa University de Gaza. Bueno por lo menos es lo que trato de hacer. Me gusta el dibujo y la historia, aunque realmente lo que quiero es conocer todos los fundamentos para navegar en alta mar. Pero de momento eso allí no puedo hacerlo. La historia no creas que tampoco podría adentrarme mucho en ella si no fuera porque desde aquella tierra, que te he dicho en la que nuestros pueblos compartieron historia conviviendo en armónica paz, me hacen llegar textos en que poderlo hacer. Dibujar, sí lo hago, todo lo que quiero, pues en mis dibujos dejo volar mi imaginación y ahí si que nadie me puede poner limitación.

- Aprecio lo que dices, pero no veo la relación entre ello y lo que tengamos en común tú y yo, o bueno nuestros pueblos.

- Es muy sencillo, en la antigüedad ambos pueblos tuvimos un mismo enemigo. Los filisteos. Ellos viniendo de allende los mares, de tierras lejanas, concretamente de la isla de Creta, según creen algunos, invadieron estas tierras. Saquearon, quemaron y destruyeron. Tanto tu pueblo como el mío se vieron atacados. Son los propios libros sagrados los que cuentan la historia. Vosotros los vencisteis en varias ocasiones y ellos se asentaron hacia la zona de lo que es la Franja, desde allí, llevados por su espíritu guerrero e invasor, trataron de hacer lo mismo con Egipto y allí fueron derrotados de nuevo con enormes pérdidas en sus ejércitos, fue en tiempos de Ramsés III. En su huida de nuevo, algunos se asentaron en Gaza, por eso algunos utilizan esto para acusarnos de descendientes de ellos, cuando en realidad nosotros vinimos con los cananeos.

- Me estás diciendo que tu pueblo y el mío tienen los mismos orígenes.

- No, yo sólo cuento lo que dice la historia. Si bien, es cierto que ese trozo de tierra que hoy ocupa mi pueblo, ha sido ambicionado por otros muchos pueblos. Su situación a orillas del Mediterráneo, lo que facilitaba las comunicaciones con los pueblos de la otra ribera del mismo; su situación estratégica que hacía de mi tierra el último lugar donde los hombres y animales podían repostar agua para cruzar el desierto, y que las caravanas pudieran seguir su ruta para el comercio; además, al estar situada entre el Mediterráneo y el Valle del Mar Muerto, es paso obligado para invadir Egipto desde Asia, o viceversa: todo imperio en expansión quiere controlarla, y a lo largo de la Historia  ha habido muchos. Desde Anatolia los Hicsos, Hititas, Griegos, Romanos y Turcos conquistaron Egipto. Desde Mesopotamia llegaron Babilonios, Asirios, Persas y Árabes. Egipto atacó bajo los faraones, los tolomeos, los mamelucos, los franceses y los británicos. Por el mar llegaron Filisteos y Cruzados, y la vecindad era un caos de reinos y ciudades-estado en perpetua lucha. La franja de Gaza ha sido eterno campo de batalla donde han combatido líderes como Alejandro Magno, Ricardo Corazón de León, Hulagu Khan o Napoleón.

- Y todo eso ¿está en los libros?

- Sí, y hasta en los Libros Sagrados está. Esta es la historia de mi tierra, la Franja de Gaza, que no los orígenes de mi pueblo. Como la de cualquier otra tierra del mundo que haya sido invadida, conquistada, destruida y arrasada, como la tuya propia que además sus gentes fueron diseminadas. Pueblo nómada el hebreo desde que abandonó la esclavitud de Egipto, si mi tierra fue lugar de paso de centenares de ejércitos, tu pueblo ha sido perseguido desde aquellos momentos, perseguido, acosado, expulsado y casi extinguido de donde quiera que haya estado.

- Sí, esa historia ya la conozco. Por eso ahora queremos nuestra tierra.

- Tú lo has dicho, NUESTRA TIERRA, la vuestra y la nuestra. La nuestra y la vuestra. Por personas que tampoco lo entienden. Ambos, tu pueblo y el mío estamos siendo utilizados por intereses que realmente no son los nuestros.

- Me estás haciendo pensar en eso. Quiero profundizar en la historia, la nuestra y la vuestra. Yo también ansío la paz. Quisiera que mis derrotas marítimas por estos mares pudiera hacerlas con mi bandera izada en el mesana, ondeando al viento el orgullo de sentirme hebrea y además que pudiera ondear junto a la vuestra de Gaza, porque empiezo a pensar que realmente nuestros orígenes son los mismos.

- ¿Qué podríamos hacer para conseguirlo?

- Soñar, Esperanza, soñar con lo que significa el nombre que elegiste. Pero como todo sueño, hemos de luchar por él. Ya no valen meras ilusiones de una paz transitoria. Hemos de luchar con el único arma que no produce daños colaterales: EL AMOR. ¿Quieres compartir ese sueño conmigo? Quizás él pueda llevarnos a otro sueño también importante para mí y que quisiera que lo fuera para ti: unir nuestras vidas, las vidas de un árabe y una hebrea.

- Pero aún no logro verlo. ¿Qué podemos hacer tu y yo, solos con nuestros sueños?- ¿Qué te parece si lo dejamos volar, volar como una paloma. No, como una paloma no, sino como miles de palomas. Estos mares que surcamos nos pueden permitir eso.

- Pues hagámoslo. Un día seguro que nuestros cuerpos se unirán, nuestros corazones creo que empiezan a hacerlo, pero es seguro que nuestras almas ya lo están en ese bello sueño. Zarpemos hacia nuestros puertos de origen. Vayamos dejar volando las palomas con nuestro mensaje, que llegue a todos los corazones de la gente de nuestros dos pueblos, la gente que de verdad quiere la paz y la unión entre ellos. Seguro que somos más que aquellos que prefieren vernos separados y enfrentados.

- Esperanza, quedas en mi corazón prendida, y a partir de ahora lo que fue mi sueño, será nuestro sueño.

- Un abrazo, mi hermano navío, sé que un día surcarás todos los mares de nuestro planeta, y hasta es posible que yo pueda darte escolta en ellos.

- Larguemos amarras, y libres despleguemos nuestras velas que cojan el aíre del amor y la paz y que él gobierne nuestras naves, recoja nuestro mensaje y junto a las palomas lo haga llevar a todos los rincones del mundo y a los corazones de los hombres y mujeres de buena voluntad.

- Seguiremos viéndonos en nuestras singladuras, querido Razín.

-Seguro de ello, amada Esperanza.

Airam

Su violín sigue sonando y lo hará eternamente.

A la memoria de Jacques Stroumsa y a la de mi maestro,que igualmente fue violinista sefardi.

El destino quiso que el sefardí Jacques Stroumsa salvara la vida en Auschwitz gracias a que sabía tocar el violín, pues quienes ejecutaban diariamente a miles de personas le reclamaban música para poder seguir viviendo.

La victoria de su violín en el Holocausto y su orgulloso origen sefardí.

La España que en 1492 había expulsado a sus antepasados pero que nunca dejó de amar.

Con mucho dolor, como los amores más intensos.

Su fidelidad al ladino era algo más que una cuestión lingüística.

Era su propia identidad.

SU VIOLÍN SIGUE SONANDO Y LO HARÁ ENTERNAMENTE.

Hay un modo de vencer al nazismo y al horror que representó. Sobrevivir y contarlo. Ésa es la victoria que les quedó a unos pocos. Acaso soportar durante toda una vida la memoria y la condición de víctima, vencer a la tentación del suicidio o de la locura, a la ignominia de pertenecer a la misma especie que los asesinos estatales e idealistas que los excluyeron de ella. La palabra y la música.

El 8 de mayo de 1943, Jacques Stroumsa, nacido en enero de 1913, llegó, con su familia y otros 2.500 judíos procedentes de Salónica, a una estación terminal. Se les hizo bajar de los vagones mientras recibían órdenes en alemán. Las mujeres y los jóvenes fueron separados de los viejos. Jacques pensó que su mujer y sus padres irían en los camiones y él, como todos los jóvenes, a pie. Jamás los volvió a ver.

Gracias a la necesidad de violinistas para la banda musical de Auschwitz, Stroumsa vivió unos meses más; hasta que un día, el 20 de enero de 1945, las máquinas de la fábrica pararon. El campo iba a ser evacuado y los prisioneros que, como él, quedaban vivos y en condiciones de caminar emprendieron, hambrientos y débiles, la llamada "marcha de la muerte", a unos 20 grados bajo cero, durante cuatro días y cuatro noches. Tras la marcha fueron introducidos en un tren con destino a Mauthausen (Austria). Allí trabajó Stroumsa durante otros cuatro meses, hasta que las máquinas se volvieron a detener.Su siguiente destino fue un campo de prisioneros. El 8 de mayo de 1945 vio pasar unos tanques enormes. No sabía quiénes eran. Sólo se dio cuenta de que eran soldados americanos cuando vio la marca de los cigarrillos que llevaban, prosaico símbolo de la libertad.

Cuando llegó a Francia recibió, como todos los supervivientes, 1.000 francos, que guardó para comprar un violín. Entró en una tienda y probó un violín que no podía adquirir con el dinero que tenía. En la soledad de la tienda, tocó el concierto 80 en la mayor de Mozart. Dos años después, la vendedora se lo regaló.

En el año 1971 se estrenaba la película “El violinista sobre el tejado”, basada en la novela que el escritor ruso Sholom Aleijem escribió bajo el título  “Las hijas de Teyve”. El tema que interpreta el violinista en la película, se contempla como una metáfora de la vida inestable de las comunidades judías en la Rusia zarista.

Como decía Charles Darwin: “La historia se repite. Ese es uno de los errores de la historia”. Años después del estreno de aquella película, en noviembre del 2004, pero con los protagonistas cambiados, un joven violinista en este caso palestino, se veía obligado a interpretar una partitura con su violín, sin que aquellos que le habían obligado a hacerlo demostraran la más mínima sensibilidad ante las notas que salían de aquellas cuerdas acariciadas por el arco. No sabemos qué partitura interpretaría aquel joven, aunque por la imagen que se acompaña bien se podría titular la escena “el violinista bajo el tejado”.

 Checkpoint Beit Iba

Todo ocurrió cuando Wisan Tayam, estudiante del Conservatorio de Nablús, fue obligado por un oficial de las Fuerzas Israelíes de Defensa, en el Beit Iba Chekpoint,a abrir la caja de su violín, sacarlo y tocar durante largo rato. Los actores habían cambiado, pero la escena y la metáfora era prácticamente la misma. Hoy son los palestinos los que llevan una vida inestable y sometida al duro control de los que ocuparon sus tierras, y los israelíes han tomado el poder que en aquella otra época ostentaban los zares. Aquello ocurría en Rusia, hoy esto ocurre en Palestina. 

Como dijo Wisan: "Aunque tenga miedo de las represalias continuaré insistiendo en la verdad. Porque aquel acto me hizo sentir como se sintieron los músicos judíos a los que los soldados nazis obligaban a tocar para su deleite particular en los campos de exterminio".

“La música compone los ánimos descompuestos y alivia los trabajos que nacen del espíritu”

Cielo de Gaza, donde voletearon a través de mis pensamientos los más grandes intérpretes, compositores, y violinistas.

¿Cómo describir lo qué siento cuando sus partituras inundan mi alma?

Música, cuando escribo esta seis letras, recuerdo su origen en el término griego mousikē (el arte de las musas) que hace referencia a la educación del espíritu.

La música expresa lo que no se puede poner en palabras y no puede permanecer en silencio, por eso yo la utilizo para expresar mis sentimientos. No soy poeta para dejarlos escritos con la belleza de la poesía; tampoco soy pintora para poder expresarlos sobre un lienzo; pero pintora y poeta me siento cuando con sus partituras pinto y escribo en el cielo.

La música encuentra su camino en los lugares secretos del alma y es un don de Dios para el hombre, el único arte del cielo dado a la tierra, el único arte de la tierra que nos lleva al cielo. Es un lenguaje universal capaz de alcanzar la concordia y la paz entre todos los seres humanos.

“Si no fuera físico, probablemente sería músico. A menudo pienso en música. Vivo mis sueños en música. Veo mi vida en términos musicales. No  puedo decir si habría podido hacer alguna pieza creativa de importancia en la música, pero sí sé que lo que más alegría me da en la vida es mi violín”. (Albert Einstein)

 

Ya lo dijo Cervantes, el insigne escritor: “La música compone los ánimos descompuestos y alivia los trabajos que nacen del espíritu”

                                                                           Maria Velasco