Las riquezas expoliadas de Gaza

GAZA.Fue siempre una encrucijada,la última ciudad de Asia antes de ir a África.En la era helenística,fue uno de los mayores puertos del Mediterráneo,conectado con la península Arábiga,y,más tarde,una de las escalas de la ruta de la seda". Una ciudad tan rica en árboles que parece un tapiz de brocado tendido sobre la tierra” escribió el cosmógrafo sirio. Al-Dimashqi en el s. XIII de la vista expansiva de Gaza. No fue el primero en escribir alabanzas de la ciudad: Herodoto, Plinio, Estrabo y otros la elogiaron en la antigüedad. Ciertamente, a principios del 1500 AC, el Faraón Tutmose III cinceló en el templo de Amun en Karnak una cita de que Gaza era “floreciente,” y hoy, el historiador de Gaza Ibrahim Skeik recuerda a principios de siglo, viendo “árboles por toda la ciudad, olivos y campos de almendros”

Contra la amnesia histórica. Yaudat Júdari un contratista de 49 años de Gaza amante de la historia que durante los últimos veinte años ha recogido y preservado todos los objetos que ha encontrado en las obras que realizaba,abrió el primer museo arqueológico de Gaza,un lugar modesto con una sala de exposiciones y un restaurante con vistas al mar. El museo recorre los 5.500 años de historia de Gaza y de los pueblos que la habitaron. Cananeos,filisteos,egipcios,hicsos,griegos,asirios,romanos,fenicios,bizantinos,persas,árabes, cruzados,templarios,otomanos,ingleses,franceses e israelies. En las paredes y las vitrinas se exhiben desde utensilios de la Edad de Bronce a ánforas griegas,pesadas anclas romanas de piedra,tallas egipcias de alabastro,monedas de Al Andalus, miniaturas de marfil o capiteles corintios de la era bizantina. Todas las piezas forman parte de su colección privada.Algunos los compró a pescadores y campesinos; otros los encontró al poner los cimientos de un nuevo edificio o al excavar un pozo o una conducción de agua. "Si caminas por la playa, puedes encontrar monedas griegas o romanas. Los pescadores sacan cerámica helenística. No es difícil encontrar nuevas piezas.

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Durante la ofensiva israelí de enero,las ventanas y puertas de las oficinas volaron arrastradas por la onda expansiva. El museo se salvó de milagro. A menos de 30 metros,aún se ve el cráter que dejó un misil. En la mísera franja de Gaza, su museo se ha convertido en la única ventana de la historia. "La pobreza y el conflicto han hecho que esta sociedad dé prioridad a cosas más mundanas, pero existe un interés real.Más de 15.000 personas han pasado por ese museo. La historia envenena el presente, pero también sirve para relativizar sus tragedias. Los conquistadores vinieron y se marcharon, y Gaza permaneció allí donde sigue hoy en día. Esta es la lección recurrente durante generaciones, e incluso miles de años. Los antiguos egipcios vinieron y se marcharon, igual que los hicsos, los asirios, los persas, los griegos, los romanos, los otomanos, los británicos,franceses y ahora los israelíes. Y a través de todo esto,Gaza permaneció fuerte y luchadora. Ni la conquista sangrienta de Alejandro el Grande en el 332 a.C.ni el ataque brutal de Alejandro Janneo en el 96 a.C. quebraron el espíritu de Gaza ni le quitaron su eterna grandeza. Gaza siempre se ha recuperado para alcanzar un grado de civilización inaudito, como hiciera ya en el siglo V d.C. Fue en Gaza donde los Cruzados organizaron su control estratégico de la ciudad de Saladino en 1170 para abrir otra era de prosperidad y de crecimiento, ocasionalmente interrumpida por conquistadores extranjeros con intenciones coloniales, pero sin éxito. Todas las ruinas olvidadas de civilizaciones pasadas son recuerdos que los enemigos de Gaza no podrán nunca vencer. Sí,Gaza esta económicamente muerta,pero sus luchas actuales y sus tormentos son características de la herencia que dejaron los conquistadores,el colonialismo y las ocupaciones extranjeras. "Ni el bloqueo de hoy ni la destrucción de esta última guerra son nuevos. Gaza ha sufrido muchos asedios y ha sido destruida,la última durante la primera guerra mundial.

Quienes la sometieron acabaron marchándose y Gaza sobrevivió,y seguira SOBREVIVIENDO. Todos los conquistadores que llegaron a la Franja de Gaza,excavaron sus dunas en busca del legado arqueológico. Quizás el más valioso de sus tesoros lo encontraron los otomanos:

El Zeus de Gaza, una estatua imponente preservada en el museo arqueológico de Estambul.

http://wapedia.mobi/es/Zeus

Estatua de Zeus desenterrada en Gaza. El Zeus de Gaza una obra romana anónima fechable en el siglo II d.c Hoy se encuentra en el Museo arqueológico de Estambul Turquia.

http://www.egiptoforo.com/antiguo/Categoría:Dioses

La diosa Anat fue venerada en Gaza, la virgen Anat» de Ugarit, diosa cananea de la guerra, hermana y esposa de Baal, es introducida en Egipto por los hicsos donde goza desde entonces de gran favor; implantado por ellos su culto en Gaza, es fácil que continuase vigente entre los filisteos en Gaza.

El dios nacional Dagón tenía un templo en 'Asdód (1 Sam 5,1 ss.) y otro en Gaza (Idc 16,23). De la persistencia de su culto en la región filistea dan fe la inscripción fenicia de Esmunanasar, s. IV a. C., que llama a las ciudades limítrofes de Dor y Jaffa «tierras gloriosas de Dagón», y la destrucción de su templo en Azot ('Asdód) por Jonatán en el 146 a. C. (1 Mach 10,83). Según lo indica su nombre (hebreo dágán=trigo, grano) Dagón es el dios de la fertilidad del campo.

El templo de Dagón que estaba en Asdod fue quemado por Judas Macabeo (l Mac.10, 84; 11, 4).

Dagón era un dios hecho que no sorprende en lo más mínimo, puesto que parece haber sido la deidad principal de ciudades marítimas, tales como,Gaza y Asdod (los lugares originales se supone que están enterrados bajo las dunas de arena que corren a lo largo de la orilla), Ascalón, y Arvad.

Sabemos por la Biblia que la deidad tenía templos en Gaza (Jueces, 16, 21, 23) y Asdod (I Samuel 5, 1-7); Suponemos que existieron estanques igualmente en otras ciudades filisteas.

En los años del mandato, en el período de entreguerras, los británicos se centraron en el yacimiento de Tel Ajur, la capital en tiempo de los cananeos que el faraón egipcio Tutmosis III trasladó más tarde a la ciudad de Gaza. Sus joyas de oro se contemplan hoy en el Museo Británico. Tampoco los israelís pudieron contenerse a la tentación del expolio.

Moshe Dayan

http://es.wikipedia.org/wiki/Mosh%C3%A9_Day%C3%A1n

Tras conquistar Gaza a los egipcios en la guerra de los seis días (1967), el general Moshe Dayan, voraz arqueólogo aficionado, fue el primero en excavar en Deir el Balah, un yacimiento egipcio de los siglos XIII-XIV a.C., donde, junto a los restos de un palacio, halló lápidas y sarcófagos antropomorfos. "Dayan y su equipo se llevaron muchas piezas; algunas se las quedaron y otras las vendieron a los anticuarios de Jerusalén.

Luego llegó la arqueóloga profesional Trude Dothan, que catalogó sus hallazgos y acabó cediéndolos al Museo de Israel".

La historia de los filisteos ha estado dominada durante mucho tiempo por la imagen legendaria del combate desigual, ocurrido en torno al año 1000 a.C. entre el gigante Goliat –un guerrero filisteo de la ciudad de Gad– y el joven David, al frente de las tropas israelitas del rey Saúl. Otras leyendas bíblicas, como las que relatan las correrías del héroe Sansón –una especie de precedente de Hércules clásico– contra los malvados filisteos, han ayudado a crear una imagen negativa y distorsionada de estos. Hoy sabemos que los filisteos fueron los peleset de los textos egipcios, que, junto con otros «Pueblos del Mar» de origen egeo, asolaron el Mediterráneo oriental hacia el 1200 a.C., acelerando la caída de Troya, la destrucción del Imperio hitita, el final del reino de Ugarit y el declive del Imperio egipcio. Asentados en la costa de Palestina poco después del colapso de las grandes civilizaciones de la Edad del Bronce, erigieron florecientes ciudades fortificadas como Ashdod, Ascalón, Gaza, Gad y Eqron –la célebre Pentápolis filistea–, desde las que introdujeron en Canaán importantes innovaciones tecnológicas, religiosas y culturales de tradición egea y mediterránea. En esta obra Trude y Moshe Dothan ofrecen una síntesis, actualizada para la edición castellana, de los espectaculares avances que ha experimentado la arqueología en el ámbito del estudio de los filisteos, constructores de grandes ciudades, que se nos revelan ahora como los últimos herederos en el sur de Palestina de la tradición de los grandes palacios egeo-micénicos.

Bajo el suelo de Gaza se encontraron decenas de miles de objetos vestigios de culturas paganas, cristianas e islámicas, restos de grandes civilizaciones,ha sido lugar de paso obligatorio donde abastecerse de agua antes de cruzar el desierto del Sinaí hacia Asia y Africa, siguiendo las viejas rutas comerciales. El Museo de Arte e Historia de Ginebra acoge,desde el 27 de mayo,la exposición 'Gaza, en el cruce de las civilizaciones', que, a través de 350 piezas arqueológicas, muestra la vida cotidiana, civil y religiosa de ese territorio palestino desde el año 3.500 antes de Cristo.

Maria Velasco.